हमराह-ए-हक़ परस्त

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नासेह   की   तरह   हुस्न-फ़रामोश   नहीं  हैं
ख़ुम भर के पी चुके हैं  प'   मदहोश   नहीं  हैं 

ये:   जाम-ए-हक़ीक़ी   है    ईनाम-ए-इबादत
वैसे   हम   आदतन   शराबनोश     नहीं    हैं

हम   काबुल-ओ-बग़दाद  में   येरूशलेम   में
हमराह-ए-हक़ परस्त हैं   ख़ामोश   नहीं   हैं

हम हैं तो कायनात-ए-इश्क़ है अभी क़ायम
सर  हाथ  पे  रखते   हैं  दिल-फ़रोश  नहीं  हैं

हुस्न-ए-ख़ुदा के शहर में जलवे हैं आजकल
फिरते  हैं  सर-बरहना   नक़बपोश  नहीं  हैं।

                                                                               (5 दिसं . 2012)

                                                                       -सुरेश  स्वप्निल 

शब्दार्थ: नासेह: उपदेशक; हुस्न-फ़रामोश: सौंदर्य की उपेक्षा करने वाले; ख़ुम: मद्य-भाण्ड; मदहोश: मदमत्त;  जाम-ए-हक़ीक़ी: आध्यात्मिक मदिरा; ईनाम-ए-इबादत: पूजा का पुरस्कार; आदतन: प्रवृत्ति से;   शराबनोश: मदिरा पीने वाले; हमराह-ए-हक़ परस्त: न्याय  के लिए संघर्ष करने वालों के सहयात्री; कायनात-ए-इश्क़: प्रेम का संसार; दिल-फ़रोश: हृदय के व्यापारी, हृदय बेचने वाले; हुस्न-ए-ख़ुदा: ईश्वर का सौंदर्य; जलवे: दृश्य; सर-बरहना: बिना सिर ढंके, नंगे सिर; नक़बपोश: मुखावरण। 

हवा ही ऐसी चली है

वो:  जिन   दिनों  हमारे  दिल के  पास    रहते थे
न  जाने  गुम  कहाँ   होश-ओ-हवास      रहते थे

ख़ुदारा   किसकी   निगाहों  में   जा  बसे   हैं   वो:
अभी-अभी   तो    मेरे  दिल   के  पास   रहते  थे

उठाए   फिरते   हैं   अपना    सलीब    काँधे   पर
वो:  घर   कहाँ   के  जहाँ  ग़म-शनास   रहते   थे

चमक रहे हैं आज जिनके घर में लाल-ओ-गुहर  
सुना   है   उनके  ख़ुदा    बे-लिबास      रहते   थे 

हवा   ही   ऐसी  चली    है   के   जी  बहाल   नहीं
वगरन:   हम  तो  बहुत   कम  उदास   रहते   थे
                                                                              (1996)

                                                                      -सुरेश  स्वप्निल 

शब्दार्थ: होश-ओ-हवास: ध्यान, आत्म-बोध; ख़ुदारा: हे ईश्वर; ग़म-शनास: दुःख बंटाने वाले; लाल-ओ-गुहर: माणिक्य और मोती; बे-लिबास: दिगंबर; बहाल: स्वस्थ; वगरन:: अन्यथा। 

यह ग़ज़ल भी पिछली दोनों ग़ज़लों की तरह 2009 में शाया मजमुए original edition में शामिल है 

ख़ुदा न ख़्वास्ता ...

ख़ुदा  न  ख़्वास्ता   अपनी  पे   आ  गए  होते
बवंडरों   की   तरह    सब   पे   छा  गए  होते
तुम्हारा  शुक्रिया  के:  हम  से  बेनियाज़  रहे
नज़र   मिलाते  तो   दिल में समा  गए  होते
हमें  उम्मीद   नहीं   ख़ल्क़-ए-ख़ुदा  से  कोई
नमाज़   पढ़ते   तो   तुमको  न पा गए  होते
हमें   ख़ुदाई  से    परहेज़   है,    ग़नीमत   है
जुनूँ  तो  वो:  है  के:  हस्ती  मिटा  गए  होते   
समझ सके न कभी अहले सियासत हमको
सुराग़   पाते   तो   सज्दे  में   आ  गए  होते
लोग  कहते  हैं हमें  वारिस-ए-ग़ालिब यूँ ही
काश!  उस  पीर के  शजरे में  आ गए होते।
                                          
                                             ( 2005)

जुनूँ -ए -शौक़ की हद

 
दिलेर  शख़्स   है    सबको     गले  लगाता  है 
न  जाने   इतनी  अक़ीदत  कहाँ  से  लाता  है 

उसे  शहर  की  हर  गली  से  इश्क़  है  इतना  
कि  अपने  घर  का  पता  रोज़  भूल  जाता है 

हज़ार पेच-ओ-ख़म हैं जिगर से चश्म तलक 
तलाश-ए -राह  में  हर  अश्क  छटपटाता है

तमाम  कोशिशें  करते  हैं  भूलने  की मगर  
पलट-पलट  के  गया  वक़्त   लौट  आता है 

वो:  अब्र  बन  के  समंदर  पे  छा  रहा  है  अब 
जो अश्क बन के चश्मे-नम में जगमगाता  है

जुनूँ -ए -शौक़  की  हद  देखिए  कि दीवाना  
शब-ए -फ़िराक़   में  शहनाइयां  बजाता  है

लिखा  हुआ  है  दिल  पे  एक नाम, अल्लः  का 
अज़ान  दे  के   न  जाने    किसे  बुलाता  है  !

                                                           ( 2009 )

                                                     -सुरेश  स्वप्निल 

शब्दार्थ: अक़ीदत: आस्था; पेच-ओ-ख़म: घुमाव और मोड़; अब्र: बादल;  अश्क: आंसू; चश्मे-नम: भीगी आंख; जुनूँ -ए -शौक़: लगन का उन्माद; शब-ए -फ़िराक़: वियोग-निशा। 
                                                                                  

यह ग़ज़ल 2009 में भोपाल से शाया हुए मजमुए original edition में उर्दू रस्मुल ख़त और देवनागरी ,दोनों में शामिल है .

अपने घर भी रहा कीजिए

और     उम्मीद      क्या      कीजिए                         
हो     सके      तो   वफ़ा      कीजिए

हाथ    आए     न    जब    काफ़िया
दिल से    इस्लाह    लिया   कीजिए
        
कब    तलक    दिल के   दुखड़े सुनें
कुछ   नया    भी     कहा    कीजिए

दिन-ब-दिन दिल-ब-दिल दर-ब-दर
अपने     घर   भी    रहा     कीजिए

दिल में   आ  ही  गए  हैं    तो    ख़ैर
अब     यहीं     बोरिया        कीजिए

ऐ    अदम    आज   तो   बख्श     दे
वो  हों   मेहमाँ    तो   क्या   कीजिए

हम    चले     उनकी     आग़ोश    में
मोमिनों       रास्ता            कीजिए !
                                                            (2010)

                                                    -सुरेश  स्वप्निल 

शब्दार्थ: 

मुर्शिदों के शहर में

मुर्शिदों के    शहर में  आए  हैं

दिल तबर्रुख़    बना के  लाए हैं

मोमिनों   दाद तो  दीजो हमको

वक़्त से क़ब्ल   सफ़  लगाए हैं

रेशा- रेशा बसे हैं  रग़-रग़   में 

और  कहते  हैं  हम  पराए  हैं

कोई  तस्वीर  खेंचियो   इनकी

सौ  बरस   बाद  मुस्कुराए  हैं

हम हसीनों से  दूर ही   बेहतर

बात- बेबात   दिल जलाए   हैं 

ऐ ख़ुदा  माफ़  कीजियो  हमको 
बिन वुज़ू के  हरम में  आए हैं !

                     (2012)

                - सुरेश स्वप्निल 

शब्दार्थ:मुर्शिदों:पीरों,गुरु जनों;तबर्रुख़:प्रसाद;मोमिनों:आस्थावान,आस्तिक-जन;बधाई;वक़्त से क़ब्ल:समय से पूर्व;सफ़:पंक्ति;रेशा-रेशा:तंतुओं;रग़-रग़:मांसपेशियां;वुज़ू: नमाज़ के पूर्व की जाने वाली देह-शुद्धि;हरम:मस्जिद। 

आदाब अर्ज़
' साझा आसमान ' की शुरुआत के पीछे एक मक़सद यह भी था कि क्यूँ न एक से ज़्यादा शोअरा मिल कर एक ही ज़मीन पर साझा ग़ज़ल कहें ? शुरुआत के लिए , मैं एक मतला पेश कर रहा हूँ और उम्मीद करता हूँ कि आप सभी एक - एक शेर इसमें जोड़ कर एक मुकम्मल ग़ज़ल को शक्ल दें ।

मतला पेश है :

बारीं पे हुस्न , अर्श पे आशिक़ नहीं रहे
दोनों जहान अब किसी लायक नहीं रहे

इसके आगे ज़मीन आपकी है । कलम उठाइये और कह डालिये . दूसरा , तीसरा या चौथा पांचवा शेर ।

आपका - सुरेश स्वप्निल